Castillo de San Cristóbal

Plaja pe care o vezi la Teresitas nu e naturală — e o lucrare de inginerie din 1973. Înainte, aici era o fâșie de pietre și nisip vulcanic negru, unde constructorii orașului veneau să-și încarce nisip pentru șantiere. În 1953, primăria din Santa Cruz a hotărât ceva radical: să aducă nisip auriu direct din Sahara. Așa a venit, cu vaporul Gopegui, aproape 270.000 de tone. Munca a durat prima jumătate a lui 1973, iar pe 15 iunie plaja s-a deschis publicului. Frumusețea stă exact în absurdul ăsta — nisip blond de deșert, cărat cu vaporul, pe o insulă vulcanică unde toate celelalte plaje sunt negre. Două diguri laterale țin Atlanticul la distanță, așa că apa stă liniștită ca un lac, bună pentru familii — o raritate pe coasta de nord a Tenerifei, de obicei expusă și cu curenți. În 1998 s-a mai adus un transport de nisip din Sahara ca să acopere ce se erodase; întreținerea „artificială” continuă, din când în când.

Muzeul stă într-o clădire de secol XIX, fostul Spital Civil — arhitectură neoclasică canariană solidă, refăcută ca să adune sub un acoperiș colecțiile Muzeului Arheologic din Tenerife și ale Institutului Canarian de Bioantropologie. Miezul e însă altundeva: mumiile guanche. Guanchii erau locuitorii prehispanici ai insulelor, cuceriți de castilieni la finalul secolului XV, iar ei și-au mumificat morții printr-o tehnică naturală proprie, ticluită independent de cea egipteană. E cea mai mare și mai bine păstrată colecție de mumii guanche din lume, ținută într-o sală special climatizată, alături de obiecte funerare, ceramică și unelte scoase din mormintele regale ale menceyilor — regii tribali guanche. Dar muzeul nu se oprește la arheologie: acoperă și istoria naturală a arhipelagului, geologie vulcanică, floră și faună endemică. E locul cel mai complet din Canare unde, dintr-o singură vizită, pricepi și cum s-au făcut insulele, și cine a trăit pe ele înainte să vină spaniolii.

Ideea unui auditoriu pentru insulă se învârtea încă din 1970, dar a prins contur abia în 1989, când autoritățile canariene l-au angajat pe arhitectul valencian Santiago Calatrava. S-a construit din 1997 până în 2003 și s-a inaugurat pe 26 septembrie 2003, cu prințul Felipe al Spaniei de față. Coaja aceea albă și curbată care domină fațada maritimă — toată lumea o vede fie ca un val înghețat, fie ca o pânză de corabie umflată de vânt — e beton armat vopsit cu dioxid de titan pentru albul orbitor, finisat cu trencadís, tehnica ceramică pe care ți-o amintești de la Gaudí. A ajuns atât de repede simbolul vizual al Tenerifei încât e lipită pe aproape toate pliantele turistice ale insulei, deși, de fapt, aici se cântă mai ales operă și muzică clasică, cu Orchestra Simfonică din Tenerife.

Piața s-a ridicat în doar șase luni, în 1942–1943, dintr-o donație de un milion și jumătate de pesete a căpitanului general Ricardo Serrador Santés — cu două condiții: șantierul să nu treacă de șase luni și să fie păzit de un reprezentant al autorității economice a Canarelor. Arhitectul José Enrique Marrero Regalado a desenat-o în stil neocolonial, iar numele, Nuestra Señora de África, vine de la sfânta căreia îi era devotată soția generalului. A luat locul vechii piețe de păsări din secolul XIX, de pe partea cealaltă a Barranco de Santos. Localnicii îi spun La Recova și rămâne burta orașului: la etaj flori, fructe și mirodenii de pe toată insula, la parter măcelării și pește proaspăt. A trecut prin decenii de declin după ce comerțul angro s-a mutat la Mercatenerife în 1974, dar a rezistat — și e încă locul unde tenerifenii chiar fac piața, nu vitrina pusă pentru turiști.

Piața civică modernistă a orașului, regândită între 1958 și 1962 — inima din beton a Santa Cruz-ului de azi. În mijloc, un monument dedicat trecutului naval al Canarelor, cu jocuri de apă sculpturale. E locul unde orașul se adună, se plimbă și se fotografiază; te așezi pe margine și te uiți la lume cât vrei, pe gratis. Dacă vrei să pricepi ce înseamnă o capitală de insulă în secolul XXI, de aici pornești.

Biserică barocă cu rădăcini în secolul XVI, reconstruită în anii 1950 după ce fusese distrusă. Are cel mai înalt turn cu clopote din Canare — reper pe care-l vezi tocmai din port. E parohie activă, nu muzeu, și rămâne punctul în jurul căruia se strânge moștenirea catolică din epoca colonială a insulei. Intrarea e liberă; e monumentul care-ți spune, din piatră, unde și când s-au așezat spaniolii aici.